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畫憶|營造之美②:奈良大佛——日本最大銅佛像 2024-04-23
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6世紀中葉,百濟的圣明王向日本天皇贈送佛像和佛教經典,佛教自此渡海傳播到日本。到了8世紀日本天平時代,奈良建造了與龍門奉先寺同樣的盧舍那大佛像。后來受戰火牽連而受損,曾經被數度修復。現在的奈良大佛是江戶時代重鑄的,只有臺座的蓮花瓣等還留存著天平時代的樣貌。n現今的奈良大佛一千二百年前的平城京奈良是一座宏偉繁華的都城,人口估計有20萬,城中終日熱鬧非常。即使如此繁華,也伴有天災地變,令人們惶惑不安。741年(天平十三年),圣武天皇下令建造國分寺,同時還決心興建大佛,不僅為了祈愿國泰民安,還為了鎮亂息災。n奈良的東大寺當時已經預料到修建這座巨大佛像將會是日本開國以來最浩大的一項工程。于是,圣武天皇呼吁全國人民參加建造大佛。在天平時代制作佛像盛行,也就培養了很多優秀的佛師,當時國君麻呂接下了描繪大佛的畫像的任務,之后他又擔任了雕刻總監督,成為制作大佛工程的靈魂人物,肩負了整個工程技術指導的重任。從前,朝廷要建造寺廟的時候,每次都要設立稱為“造寺司”的臨時機構。要正確無誤地管理佛像和寺院的建設經費,適當地分配工作人員和物資,提高作業效率等。到了天平時代,朝廷的力量逐漸強大,策劃大型事業、為實踐具體目標而籌建組織等工作也能夠比較順利地進行。n造東大寺司的最高負責人為長官,其下設有次官、判官、主典。技術工人和作業員有造東大寺的所(支所)管轄。“所”又分為造佛所、鑄造所、木工所、造瓦所、寫經所、山作所等不同組織。n工人細分為佛工、畫工、金工、銅工、木工、磚瓦工、刻石工、搬土工等工種,整體的分工合作制度相當完備。建造東大寺和大佛的新地點,選在平城京北角外側,三笠山的山麓。從木津越過奈良坂的道路正通過這附近,搬運資材更加便利。新地點也位于圣武天皇居住的平城宮東邊不遠處,占盡地利之便。當接到“削平山丘、建構佛殿”的詔書,馬上就展開整地的土木工程。首先,預定安置大佛的地點周邊,整個地面都要向下挖掘很寬闊的大坑,在底部鋪墊小圓石后,用力夯實使圓石層緊固,再在其上重復鋪設黏土層和沙石層并搗實,如此層層夯實使之成為堅固的地基。這種“版筑法”是由中國傳來的,常用于寺廟建筑的地基工程。基礎工程完成后,745年(天平十七年)八月二十三日舉了“鎮地祭”。n儀式結束后開始設計制作大佛的方法:在事先已打好堅固基礎的底座上直接塑造大佛的原型,然后把大佛原型分成八段,由下而上一段一段分段鑄造。首先將最下面一段

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